امام خمینی : روز قدس روز مقابله مستضعفین با مستکبرین است. روز مقابله ملتهایی است که در زیر فشار ظلم امریکا و غیر امریکا بودند، در مقابل ابرقدرتهاست. روزی است که باید مستضعفین مجهز بشوند در مقابل مستکبرین، و دماغ مستکبرین را به خاک بمالند. روزی است که بین منافقین و متعهدین امتیاز خواهد شد... روز قدس روزی است که باید سرنوشت ملتهای مستضعف معلوم شود، باید ملتهای مستضعف اعلام وجود بکنند در مقابل مستکبرین.
صحیفه امام ج 9 ص 276
کلمات کلیدی:
ابو یحیی از امام صادق (ع) روایت می کند که از امام باقر (ع) درباره فضیلت شب نیمه شعبان سؤال شد، باقر العلوم ع فرمود: این شب از نظر فضیلت برترین شب ها پس از شب قدر است، در این شب خداوند فضل خود را نصیب بندگانش می کند و با احسان خود آنان را می آمرزد، پس در این شب در تقرّب به خداوند متعال سخت بکوشید، چون در این شب خداوند متعال بر خود واجب کرده که درخواست مشروع هیچ درخواست کننده ای را ردّ نکند و این شب را خداوند برای ما اهل بیت ع قرار داد در برابر شب قدری که برای رسول خدا (ص) قرار داد، پس در دعا و خواستن از خدا و ثنای بر او بسیار بکوشید..
عن ابی یحیی عن جعفر بن محمد الصادق (ع) قال: سئل الباقر (ع) من فضل لیله النصف من شعبان، فقال: هی افضل لیله بعد لیله القدر، فیها یمنح الله العباد فضله و یغفر لهم بمنه فاجتهدوا فی القربه الی الله تعالی فیها فانها لیله آلی الله عزّوجلّ علی نفسه ان لا یرد فیها سائلا ما لم یسئل الله معصیه و انها اللیله التی جعلها الله لنا اهل البیت بإزاء ما جعل لیله القدر لنبینا (ص) فاجتهدوا فی الدعاء و الثناء علی الله تعالی - الإقبال بالأعمال السید بن طاووس ج 3 ص 315
در روایت دیگر جناب جبرئیل درباره فضیلت شب نیمه شعبان به پیامبر ص فرمود : در این شب عزیز درهای آسمان از درهای رحمت و باب رضوان و باب مغفرت و باب فضل و باب توبه و باب نعمت و باب جود و احسان به روی بندگان گشوده می شود.
فان هذه لیله تفتح فیها ابواب السماء فیفتح فیها ابواب الرحمه و باب الرضوان و باب المغفره و باب الفضل و باب التوبه و باب النعمه و باب الجود و باب الاحسان - جامع أحادیث الشیعة ج 7 ص390
کلمات کلیدی:
به نام خدا
حاج آقا صادق شیرازی در جلسه تودیع مبلغین ماه رمضان چه گفت؟ کلمات کلیدی: نو نوشته ها
صوت کامل 74 دیقه ای این جلسه را در این جا می توانید بشنوید:
http://persian.shirazi.ir/shownews.php?Code=3807
که حدود 50 و بلکه شصت دقیقه ی آن دعوت به تصمیم و واجبات و کلیات اخلاقی است که جای تقدیر دارد.
1_رویکرد ایشان به کلیت واجبات و سنن یک رویکرد فقهی و گاهی اخباری ست. به نحوی که اگر مثلا هزار ساعت مستحبات یا زیارات را مشغول باشیم به کمال مطلوب رسیده ایم. در حالی که نزد علمای بالله و عرفای عملی در عین توجه به واجبات و مستحبات، روح مطلب چیز دیگر و بسیار اعلی تری ست.
2_ایشان ادعا می فرمایند اگر کسی با حال توجه دعای ابوحمزه را بخواند حدس من این است که بعید نیست مستجاب الدعوه باشد.
3_ایشان بحث رضا که از پیچیده ترین کمالات روحی ست را در حد رضایت به معاش و احوال معیشتی می زند.
4_در بسیاری از نتیجه گیری های این روحانی بزرگوار ذکر داستان ها و سپس استنتاج هایی مطرح است. که بر اهل علم مخفی نیست که چنین رویکردی بر فرض صحت مثال ها و داستان ها یک استقرای ناقص و اعتبارش مشخص است. ادامه مطلب...
به نام خدا
همیشه حدود فطری و شرعی در معرض آسیب بوده و هستند. و همیشه نیازمند هرس و نگهداری و محافظت اند. طبعا در جامعه اسلامی امروز ما از صنوف مذهبی و روحانیت و ارگان های حوزوی و فرهنگی و نیز ارگان های دولتی متصدی فرهنگ و مذهب انتظار فراوانی در این مرزبانی و حراست می رود. اما ما چه در سخت افزار و نرم افزار واقعا کاستی های فراوان داریم.
از مسئولین پنهان نیست از مردم هم پنهان نماند ما ارگان فرهنگی فراوانی داریم که امروز 1_ موازی کار هستند. 2_ از ماهیت فرهنگی و مذهبی خود خالی شده اند. 3_آگاهی و دلسوزی سیستماتیک و منسجم موجود نیست. 4_برخورد با موارد فساد و انحراف فرهنگی بشدت سلیقه ای و غیر مستدل بوده که چه بسیار موارد قابل بخشایش در آن بخشوده نمی شود و چه بسیار موارد غیر قابل اغماض و با اعتماد اضافی یا توصیه های نابجا زیر سیبیلی رد می شود و علت این مساله هم این است که مسئولین دولتی و مردمی و فرهنگی، سوار کار و ممحض در او نیستند و اکثرا مدیریت نیم بندی بر بخش مربوطه دارند. 5_تداخل ها زیاد است لذا طبعا فرافکنی ها زیاد می شود. 6_وغیره
کلمات کلیدی: نو نوشته ها
به نام خدا
سلام. یک متن کتاب داریم و نمره قبولی یک مهارت در درس و شاگرد زرنگی
یعنی هم باید متن کتاب رو اموخت و هم مهارت یافت تا نمره کامل بگیریم.
اما گاهی اون شاگرد تنبل میخواد یکباره متن زندگی ش رو در سرعت فهم و نمره ی بالا بکنه عین اون زرنگه و چند روزی هم حسب عواطف قوی جلو میره اما چون ظرفیت فراهم نیست لطمه می خوره و از اصل درس و کار زده میشه و گاهی اون زرنگه میخواد اکتفا کنه به نمره 10 و خودش رو هم اقناع میکنه اما تازه بعد اخذ تخصص مجبوره کارنامه ش رو مخفی کنه و بگه ای کاش اون چهار تا 12 تو نمراتم نبود.
لذا در عین حالی که راه و متن یکی ست. اما همون هم درجات داره. پایینیه بخواد زیاد پرواز کنه لطمه میخوره، بالائیه بخواد زیاد سستی کنه،ضایع و حیف میشه. مسائل واجب و حرام هم این جوری ست. گاهی یک امهاتی داره بنام کبائر قطعی. گاهی گناهان عام. وگاهی شبهات. اگه تازه وارد بخواد به همه تکالیف یکباره توجه کنه خسته و زده میشه و اگه زرنگه بخواد اکتفا به حداقل ها کنه خودشو حیف کرده.{در امر به معروف هم همین جوری ست. چه ناهی چه منهی چه آمر چه مامور. چه از جهت شخصی چه جمعی. و باید یک حد شایسته ای دانسته و لحاظ شه}
نکات: پس اول متن امتحان و موارد مهم رو بفهمیم. دوم تنبلی و مهارت و وضع خودمون رو درست بفهمیم. سوم درگوشی بگم خیلی خودمون رو دست بالا نگیریم که خیلی دردها ازین جاست و غالبا ظرفیت ها آماده نیست. و نکته آخر: با تداوم عمل صحیح، ظرفیت ایجاد میشه و سعی کنیم بعد از ظرفیت جدید طبق وظیفه جدید حرکت کنیم.
کلمات کلیدی: نو نوشته ها
" پس از حدیث غدیر حدیثی به اندازه حدیث ثقلین، مورد تأیید و قبول بزرگان اهل سنت نیست.
حدیث ثقلین در کتب بسیاری از علمای عامه وارد شده که به برخی از آنها اشاره می کنیم:
1. در سنن ترمذی ج 12، ص 258 پیامبر فرمود: "انی تارک فیکم ما ان تمسکتم به لن تضلوا بعدی احدهما اعظم من الاخر، کتاب الله حبل ممدود من السماء الی الارض و عترتی اهل بیتی، و لن یفترقا حتی یردا علی الحوض فانظروا کیف تخلفونی فیهما" کلمات کلیدی: اهل بیت عصمت.
2. مسند احمد ج 44، ص 134 پیامبر فرمود: "من بعد از خود، دو خلیفه نزد شما به جا می‌گذارم: یکی، کتاب خدا و دیگری، اهل بیتم و این دو از هم جدا نمی‌شوند تا بر سر حوض بر من وارد شوند" ادامه مطلب...
می گفت: سالها پیش حالات خوشی داشتم تقریبا همه از گریه و زاریم خسته شده بودند. عزیزی از گرد وخاک خوردگان اهل علم برای اصلاح رویکردم گفت عزیزم به درس ت برس و کنایتا گفت سیر وسلوک نیاز به آل و تباری از اهل علم نیاز دارد. همین جوری نمی شود.
دیگری می گفت عزیزی از اهل علم بمن گفت چند کس راه بجایی نمی برند از جمله کودکی که صدای نفس مسائل خاص والدین را بشنود و اکنون سالهاست توی دل این دو جوان وامثالهم خالی ست.
می گویم : اگر انسان با قرآن شریف و منطق او مانوس و آشنا نباشد و این منطق جاری در بسیاری از آیات در گوشت وپوست ش جاری نشود گرفتار اشخاصی بظاهر عالم و بظاهر معنوی و یا حتی خیر خواه اما ضعیف وناقص می شود که او را به خلاف فطرت وخلاف عقل و خلاف مسلمات قرآن وسنت سوق می دهند. ادامه مطلب... کلمات کلیدی: نو نوشته ها
قرآن شریف تنها کتاب موجود آسمانی ست که همه چیزش بی بدیل است. کلمات کلیدی: نو نوشته ها
یکی از عجیب ترین ونفیس ترین و نایاب ترین محاسن قرآن مجید این است که تمام کمالات انسانی و الهی مطرح برای بشریت تا قیام قیامت درین کتاب مختصر و شریف و غریب ؛ آمده است. و این که چگونه بشود کمالاتی اصیل و آسمانی اما بی انتها و تمام نشدنی را جمع کرد بدون اینکه به این خصوصیت پایان نیافتنی بودن کمالات انسان بما انه انسان صدمه ای بخورد خود از اجله ی کرامات مصحف شریف است. ادامه مطلب...
توجه به ایام الله و امکنه ی ماثوره خوب وخیر است.
و ورود و خروج نیکو از آنها افضل و بارقه ای از قبولی
اما گاهی قشر کمی از مردم یعنی مثلا حدود 99% ازیشان
گرفتار آفتی میشن بنام محوریت دادن به اون شکل محدود
یعنی تمام یا اکثر همت همان شود و مجوزی ولو ناخودآگاه
برای غفلت و ابتلاء در اکثریت ازمنه و امکنه ی دیگر
مثلا تا دهه ی ذی الحجه است بشدت مقید و کوشا ست
تا در مشهد وکربلاست در نهایت توجه ومناجات و رقت قلب
اما بمحض خروج ازین مکانها وزمانها کش اعمال شل و ول
بله طبعا در حد خودش اثر دارد بود ونبود درین قالب ها
امااز اونا باشیم که علوم نافع واعمال صالح ما مستمر باشد.
و لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم.(آذر/88)
کلمات کلیدی: دست نوشته ها
